Предложения и пожелания просьба присылать на адрес: info@nikola.ru
Запомнить меня на этом компьютере
Действуют: церковно-приходская школа, библиотека, лекторий. К храму приписан домовый храм Трех святителей при Классической гимназии Греко-латинского кабинета Ю.А.Шичалина.
В храме иконы Феодоровская Божией Матери, священномученика Ермогена, преп. Сергия Радонежского, частицы мощей священноисповедника российского свт. Афанасия Ковровского.
После 1917 не закрывался. В 1922 властями из храма были изъяты ценности. В нач. 1930-х сброшены колокола. В него перешли многие монахини и послушницы из закрытого в 1924 Зачатьевского монастыря, а также прихожане ряда закрытых храмов и передали нек-рые старинные иконы. Во время Великой Отечественной войны пострадал от взрыва фугасной бомбы, упавшей ок. храма.
В 1944 храму передали особо почитаемый сегодня чудотворный образ Божией Матери «Нечаянная Радость» (из разрушенного в 1930-х храма Благовещения Московского Кремля, до 1944 находилась в храме Воскресения Христова в Сокольниках, была установлена на юж. клиросе главного придела).
В первом ряду иконостаса главного алтаря иконы из деревянного храма XVI в.: Нерукотворный образ Спасителя (1675, работа С. Ушакова, расположен справа от Царских врат), на полях которого написаны 12 явлений Воскресшего Господа; Казанская Божией Матери (С.Ушаков и его ученики, слева от Царских врат); Огненное восхождение св. пророка Илии (XVI в., с 20 житийными клеймами на полях). Эти и другие иконы XVII в.: Усекновение главы Иоанна Предтечи, свт. Николая Чудотворца, мч. Иоанна Воина (предп. работа ученика С.Ушакова Казанцева), Владимирская Божией Матери (мастер Оружейного приказа А.Рязанцев), Успения Божией Матери находятся под государственной охраной.
Внутри стены храма покрыты живописью, преимущественно на темы жития пророка Илии. Роспись храма 1832, переписывалась в 1887. Тогда же написана худ. Морозовым часть икон. У юж. стены главного придела икона преп. Серафима Саровского с частицей свв. мощей (акафист ему поется особым Саровским распевом).
Четырехугольный в плане, увенчан главкой на широком, стройном восьмигранном барабане, перекрыт восьмилотковым сводом. Алтарные выступы находятся на высоком подклете из-за крутого спуска к Москва-реке. При входе в трапезную однокупольная колокольня. На колонне в правой стороне трапезной образы Спасителя и свт. Николая Чудотворца (с житийными клеймами). Трехъярусные однотипные иконостасы в приделах трапезной 1866 67, обновлены в 1950-х. В правом приделе Петра и Павла особо чтимая старинная икона Божией Матери «Троеручица». В сев. приделе список с чудотворной иконы Божией Матери «Державной» (икона была явлена в Коломенском в день отречения Николая II от престола). В стене сев. придела снаружи белокаменные надгробные плиты.
В 1837 храм обнесен каменной оградой, в 1847 пол в нем устлан каменными плитами. В 1887 переписана роспись интерьера и написаны новые иконы (большая их часть худ. Морозов). В 1866 67 проводились большие ремонтно-реставрационные работы (арх. А.С.Каминский). В 1867 зап. часть трапезной, в стене к-рой образовалась трещина, разобрана и вновь возведена. Трапезная увеличена в зап. сторону. Над пристр. к храму просторной каменной закрытой папертью coop. в 1868 четырехъярусная колокольня (ок. 36 м). Трапезная и колокольня осв. 1868 свт. Иннокентием (Вениаминовым), митрополитом Московским. Среди благотворителей, выделивших средства на реконструкцию храма, были А.Д.Третьякова и ее сыновья П.М. и СМ. Храм обновлялся в 1902. После многочисленных перестр. утратил первоначальный вид.
В 1818-19 трапезная увеличивается (арх. Ф.К.Соколов) и в ней освящаются два придела левый, прежний Симеона и Анны и новый, правый апостолов Петра и Павла (назван по завещанию главного жертвователя П.В.Панова).
В 1706 для совершения служб в зимнее время к главному (холодному) престолу пророка Илии пристр. теплый трапезный храм с приделом св. праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы (в 1748 пострадал от сильного пожара, в 1753 возобновлен бригадиром Н.А.Болкуновым).
В 1611 этот храм был сожжен польскими войсками. В 1612, перед решающим сражением с войском гетмана Ходкевича, пытавшимся прорваться к гарнизону польско-литовских интервентов, осажденному в Кремле и Китай-городе, здесь находился штаб Д.М.Пожарского. Во второй пол. XVII в. в храме совершались торжественные выходы русских царей, а также крестные ходы из Кремля в летние праздники и во время засухи с молением о дожде. К этому периоду относится дар знатного прихожанина расшитая серебром и золотом плащаница (1689).
Постр. в 1702—06 (арх. И.П.Зарудный) на средства думного дьяка Гавриила Федоровича Деревнина и его брата Василия (погребены по обе стороны арки, соединяющей основной храм и трапезную) на месте деревянного храма (XVI в.). По преданию, деревянный храм был постр. Вел. кн. Василием III по обещанию (обету) «всем миром», «обыденкой», «обыдень», т.е. в один день из готовых срубов (отсюда распространенное название храм «пророка Илии Обыденного»).
Обыденский переулок, 6.
Илии Обыденного церковь.
Илии Обыденного церковь.
Илии Обыденного церковь.
